开启辅助访问

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

立即注册 找回密码 切换风格

宿松世纪网

查看: 683|回复: 0

【龙湖烟云】61、品味宿松民歌《继母娘》(33)

[复制链接]

0

主题

0

帖子

0

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
0
发表于 2018-6-16 16:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
【龙湖烟云】61、品味宿松民歌《继母娘》(33)
石普水
八鸠上树丢过墙,有钱莫讨继母娘。亲娘吃肉留精肉,买娘吃肉留骨头;亲娘吃鸡留鸡腿,买娘吃鸡留鸡肠。这个鸡肠我不要,留在前楼大书唱:过路的大哥都来看,有钱莫讨继母娘。亲娘死着么事斋?七日七夜莲花斋;买娘死着么事斋?石头瓦撇(片)敲敲也是斋;亲娘死着么事衣?打开花箱着花衣;买娘死着么事衣?壁头壁尾破蓑衣;亲娘死着么事鞋?打开花箱着花鞋;买娘死着么事鞋?壁头壁尾破草鞋;亲娘死着哪里埋?金山抬到银山来;买娘死着哪里埋?猪窠里拖到狗窠里来。(174)
司国庆说这首民歌出自韩文的虞菊英,我对个别标点做了改动。
这首民歌写继母娘与继子之间的矛盾。
“八鸠上树丢过墙,有钱莫讨继母娘。”为什么?继母娘与亲娘对儿子吃的截然不同。“亲娘吃肉留精肉,买娘吃肉留骨头;亲娘吃鸡留鸡腿,买娘吃鸡留鸡肠。”因此,儿子也针锋相对:不要鸡肠,把这件事拿到“前楼”当做“大书唱”,让人评理——“过路的大哥都来看,有钱莫讨继母娘”。其实,讨继母娘是父亲的决定,与过路人无关。想父亲当鳏夫就“不讨继母娘”
继母娘对儿子不好,儿子对继母娘与亲娘更加是天壤之别。您看:
亲娘死了“着花衣”“着花鞋”“埋到金山银山”而且做“七日七夜莲花斋”。“做斋”俗称“做公德”,一般是儿子为母亲超度亡灵举行的仪式。“作公德”的内容有繁简之分,程序不一,通常以诵灵前经贯串始终。除在灵前诵经外,还有过桥、礼血盆、撒花、走贡、沐浴、追荐等。“七日七夜莲花斋”是最隆重的仪式。
继母娘死了呢?儿子既不做斋,也不敲锣打鼓,马虎了事的“石头瓦撇敲敲也是斋”,对比是如此鲜明!在家里“壁头壁尾”寻找“破蓑衣”“破草鞋”给她穿,埋葬是“猪窠里拖到狗窠里来”。
这些显然是夸张。但是那态度语气起码是对亡人的不尊敬。农村有一句俗话叫“一死功无罪” ,意思是,人死了,后人应该记着她生前的功劳,而不要记着她的过失。
跟死人斤斤计较还是人么?从这个角度看,继母娘不是一个好母亲,但是这个继子更加不是一个好儿子,起码不是一个孝子!最起码不是一个好人。
冤冤相报,这就是旧社会中国农村的现实。民歌做了最好的记录。
(2015.1.13)(4.8.)(2018/6/16)

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

文明上网|法律顾问:熊小东|小黑屋|Archiver|手机版|帮助|自律承诺|宿松世纪网 ( 皖ICP备15022484号-1|皖公网安备 34082602201650号 )

GMT+8, 2018-9-21 00:44 , Processed in 0.060235 second(s), 31 queries , Gzip On.

Dz! X3.4

© 2012-2016 丐昂建站

快速回复 返回顶部 返回列表