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[杂谈] 读石谱,也说石广均乡贤

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发表于 2018-5-13 22:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
读《石谱,也说石广均乡贤
石先生句逗--有误.【石广均,字方墀,号矩生,内翰葆元子。……虽座主不轻投一刺(名片)。以亲体羸善病,寻乞养归,依依如孺子,十有四年。居忧,哀毁尽礼。而孝尤在继志,凡修学宫、兴书院、建文峰塔、】

依据《石谱》时间顺序来理解:
石葆元公生于清乾隆壬辰(1772年)三月二十一日寅时,
卒于道光己亥。1839年七月二十六日辰时,葬污池庄石家湾山,辰山戌向,
张氏恭人生于清乾隆壬辰1772年八月初三日寅时,卒于清嘉庆甲戌1814年十月十一日子时,葬合夫墓,居穴左,山向同。
副室金氏,生于清嘉庆戊辰1808年十月二十七日卯时,卒于清道光癸巳1833年五月二十一日申时,附葬家长棺右稍下,山向同。
夫妻三人墓葬在一起,正室居左,副室居右,只是稍微下一点。依据山上向下,则左右是依据死人的左右手无疑了。金氏在南,下位于西北一点。
张氏恭人,她生了石广均和三个女儿;金氏只生了一个女儿,还早死了。



石广均(1794—1861),十有四年。居忧。
由金氏得知,石广均,于道光十四年甲午,还丁忧在家。不是为父葆元,不是为生母张氏,而是为比他父亲小36岁的小老婆金氏戴孝。
关于石广均,愚以为谱文应该这样理解:
石广均,字方墀,号矩生,内阁中书石葆元的儿子,……虽然是本科主考官,不轻易投送一张名帖以示亲近。
他身体赢弱,请求归家调养。依依留恋家乡,像个小孩。
他在道光十四年,丁忧住在家里,哀悼后妈也结束了,礼数又尽到极限了,然,那份孝心还在。
继续承接先人遗志,例如,修学宫、兴书院、建文峰塔…。


愚认为,道光十三年癸巳,那时他后妈金氏就死了,没有说他丁忧在家,而第二年,道光十四年甲午年,他一个40岁的人,就因为身体不壮实,要求回家调养,丁忧在家吊孝后妈,依依眷恋家乡不走,像个小孩似的。写得恰如其分。
为什么呢?这里就有一个三父八母的话说。石广均20岁时,死了妈妈。那时,石葆元42岁,金氏才8岁,不可能成为填房的继母。则石广均不会以齐衰三年来吊孝。
等到金氏成人论嫁,石葆元五十好几六十挨邦的人了,金氏只是个妾的身份,所以金氏亡故,石广均只能以庶母孝仪,服缌麻。戴缌麻孝,只服三个月。而且头年五月金氏就死了,当年不回来,第二年才回来,一个四十岁的人,借故体弱回家调养,借故后妈服孝,丁忧在家,不愿意离开家,朝里一定有事,清朝著谱,不便细言。所以《石谱》特别、特别提出,作为石广均孝心的例外、突出的情况来渲染。


其实质上,普中有故事。是中英有战事——《律劳卑事件》
丁忧在家,那年六月,就发生了中英摩擦。八月初五日,英国兵船闯入黄埔,皇家海军威廉·约翰·律劳卑,率兵船两艘,士兵三百余人乘潮强行闯入虎门。初七日,通过大虎炮台,初九日驶至黄埔河面。驻守炮台清军发炮轰击英船,英船亦发炮还击,并煽动广州英商配合其侵略行为,扬言中英战争即将发生,中国应负全责。
虽然这个挑衅失败了,朝廷上下,主战主和形成两派,乱糟糟的。这就是历史课的《律劳卑事件》。


先生是否记得,石广均干什么的?
石广均是兵部职方司主事。
兵部职方司主事,吃那碗干饭呢?
用比喻说吧,
明代天启二年,袁崇焕,也是兵部职方司主事,
后来关外清兵犯禁入侵,前往关外督战。后清兵进了北京,他回来救主勤王,反遭朝廷碎剐凌迟,被北京人分吃了肉身。
石广均自幼嗜学,这点躲得起的办法,还是有的。
那年月朝堂,越是保守越是吃香,也就是从此,在家积德做了乡贤。
出土碑文上说“兵部主事,崇祀乡贤”,
那是他当上了兵部职方司主事,并且当个部队的主考官。回家的时候,《石谱》说:“虽座主,不轻投一刺以亲;”座主,就是主考官啊!《石谱》接着说:“体羸,善病,寻乞养归;”寻乞养归,就是从那时起,回家调养身体来了。
所谓“崇祀乡贤”,由于他对乡里做了好事,地方崇拜他,设乡贤祠供奉他为乡贤。
此地,我不多说,先生是老师,一读近代史便知。


愚认为先生您,应该调整一下 句逗。
愚认为,关键句的句逗应该这样:
“虽座主,不轻投一刺以亲;”
“体羸,善病,寻乞养归;”
“依依如孺。子十有四年,居忧。哀毁,尽礼,而孝尤在。”
读祖谱要结合背景,您说是不?不要句逗成破句了。否则,后人将因此不知所云。

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 楼主| 发表于 2018-5-14 13:39 | 显示全部楼层
古时候铜钱中间一个四方孔用来穿麻绳的,穿钱的麻绳就叫缗。一串钱1千文,1千文,除了叫一串,也叫一贯。也叫一缗。
折合银子一两,十两白银折合一两黄金,


这个古代钱单位,好似今天钱单位,如100张,叫一刀,1000张叫一捆,因为面值不同,一刀一角的就是10元,一捆100元的10万。但是不同的是收藏价值,如单张古币水印的二元一元都值钱,连号上刀,连号上捆,就发财了。五星水印次之,其他又次了又次。


孔方兄,币直径小的2.5厘米,叫小平钱,面值为一文,像清朝康熙通宝、雍正通宝。币直径小的2.6厘米,像明朝崇祯皇帝的弘光通宝。都是面值一文。像雍清朝顺治钱 2.6厘米3.6克,2.8厘米,4.5克,重与小平钱面值成倍数的单个钱,叫折二钱、折三钱。
折二钱,币直径27.3---28.3之间,像崇祯皇帝的弘光通宝。
折三钱是当三文使用的钱,一般直径在2.9 - 3.2 厘米,重 8 -12 克。像北宋的元丰通宝。铜制的,直径3.1厘米,重量9克。另外还有铁制的元丰通宝。
像清代康熙通宝折三钱,背面有不同,一种背云,另一种罗汉式背满汉。背满汉就值钱些。像北宋一枚铜钱背面有当百,虽然当时面值这么的,但收藏价就不如北宋一枚一文孔方兄。

再说石老师帖子里的“八足钱”。
八足钱,指的是老写的宝字底下的八字足,写成人字的,在目字底下的中间,写成八字的,在目字底下的两个下角。康熙通宝两样都有。雍正顺治有四个式样的——八足贝人足贝爪足贝连足贝。像道光通宝,这是标准的八足钱。


衡制:铢、两、斤、钧、石。1=4钧,1=30斤,1=16两,1=24铢。

秦和西汉时期,一斤相当于258.24克,一两等于16.14克。
王莽及东汉、魏晋南北朝,一斤相当于222.73克,一两等于13.92克。
隋朝初年,一斤相当于668.19克,一两等于41.76克。
隋末一斤相当于222.73克,一两等于13.92克。
唐至清代,一斤相当于596.82克,一两等于37.30125克,


讲完一些古董,结合石普水先生《石谱》说石广均,“救灾、恤贫瘗骸、成梁诸义举,综计无虑数万金。”计算一下现在面值
现在一两50克,清代一两等于现在37.30125克。今日东方财富网,上海黄金现货270.33元一克。
10000×37.30125×270.33=100836469元。
石广均斥资1亿又836469元。做了公益。雍正皇帝自称俯仰不愧天地,褒贬自有春秋。我看石广均才是俯仰不愧天地。
石普水说《 “道光《宿松县志》介绍,嘉庆丁丑,石葆元等出资八千六百缗,修宿松县河大桥;”单这一项,算算 ,依据一缗钱相当于一两银子十两银子相当一两黄金。即一两黄金相当于10缗铜钱,137.30125克。
8600÷10×37.30125×270.33=8671936元。
石葆元等为了宿松县河大桥,单这一项,斥资8671936元。
如果这些铜钱变成收藏价值,可以把宿松县,城连周边生产队地皮,全部付完征收拆迁补偿款。

泼开其他斥资不说,单这两笔钱,作定期存款,以百分之三利率,有说他后代还有60个人丁,除了本金不变,每年每个人丁,也可以尽得利息5万四千754元。
光利息所得,每家都可以出一间空房子来做骸骨灵堂。


宿松公益是光荣的,石葆元、石广均做的公益,就应该也是光荣的。翻脸不认人的,总是极少数人,说不定当初被石家救助的,得以留下后代的,也在看老汉我的帖子。
我只说一句,人要懂得感恩。

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发表于 2018-5-16 06:56 | 显示全部楼层
人要懂得感恩。
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发表于 2018-5-17 05:59 | 显示全部楼层
楼上真是古代经融专家!这不得不点赞一个!
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 楼主| 发表于 2018-5-17 16:40 | 显示全部楼层
领悟 发表于 2018-5-16 06:56
人要懂得感恩。

谢谢先生鼓励!理解万岁。
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 楼主| 发表于 2018-5-17 16:48 | 显示全部楼层
通德江南虎 发表于 2018-5-17 05:59
楼上真是古代经融专家!这不得不点赞一个!

先生好。
谢谢你系统地看完了我的拙作。
作文里,之所以我用斥资二字,而不用投资二字。是这些资金的付出不同,受益者也不同。
这是私人付出的一大笔支出,带有长远眼光的善举。
善举不仅说他有钱就能善举,人有钱还要人家舍得,不说石广均公,换成是我,也会斥资救灾、恤贫的。那是一个特别的历史时期,历史背景,上文已略表一二,这里恕不赘述。
但是我不能成为像先生谬赞的那样“楼上真是古代经融专家。”
首先,经融是动态的货币经济形式,也是撬动经济杠杆的形式,即存在收发流通形式。少不了有所回笼。
而石葆元、石广均私人斥资是没有回笼形式的。因此这种斥资算不得金融。
像石葆元、石广均私人斥资并没有形成与灾民、贫民之间的资金融通,而是斥资换成实物,使灾民、贫民单方受益,而自己不获得报酬。所以,在今人的眼光里看来,是一种善举。报答人家善举的行为,叫感恩,或者叫报恩。感恩,也是我此文所以要点题的。
古币方面的知识,我只晓得点皮毛。这里是顺便一说,(顺便一说也是有据可查的)。谢谢先生点赞。希望有更多评说,谢谢!

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