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【龙湖烟云】12、咀嚼宿松话——几个宿松话的典故

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发表于 2018-4-29 15:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
【龙湖烟云】12、咀嚼宿松话——几个宿松话的典故
石普水
    (1)"二百五"
    宿松人常常把头脑木讷或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
    民间传说从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁。秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:一个叫做成事,一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子,日子过得其乐融融。一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百,小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”
    还有一种说法源于推牌九。牌九系一种赌具,其中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌,这两张牌配在一起就是十个点,在推牌九这一赌博活动中,被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点,谁都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以后来人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好,也管不了的人。时间久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。
    (2)“八拜之交”
    宿松话八拜之交指结拜异性兄弟。八拜是方位即---东、南、西、北,东南、东北、西南、西北,意思是无论何时何地都生死与共。也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。
    羊角哀 左白桃-----生死之交;俞伯牙 钟子期-----知音之交;廉颇 蔺向如负荆之交;孟良 焦赞 -----永伴之交;刘备关羽 张飞---桃园之交;管仲 鲍叔牙 ----同命之交;忽子公子寿 ----- 患难之交;程樱 公孙杵臼----拖孤之交;
    (3)"丑八怪"
    宿松话的 “丑八怪”是形容外貌丑陋的人。它源于“扬州八怪”,指的是趣味相投画风相似的一批人,他们是:李蟮、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人。(在中文里“八”往往用作虚数词,表示数量多,并不意味“扬州八怪”只有八个人。)
    (4)"店小二"
    宿松话的“店小二”指古时候饭店、旅店里的服务员。在旧社会,酒店老板是理所当然的“店老大”,这些服务员也就理所当然是“店小二”了。
    (5) “五子登科”
    宿松话的五子登科体现了父母望子成龙,登科及第的,成为国之栋梁的美好愿望。典故出自《三字经》“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。《宋史·窦仪传》记载:五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
    (6)"身怀六甲"
    宿松话的身怀六甲指女人怀孕。为什么女人怀孕叫身怀六甲?传说甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,故称女子怀孕为身怀六甲。
    (7) 三媒六证
宿松话的 三媒六证指旧时婚姻由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。三媒指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人,还有给双方牵线搭桥的中间媒人,其中女方家有旁系至亲比较有地位的人在女儿出家前委派他为"座媒”。六证指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折:"我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。
    (8)“做东”的来历
    宿松话做东就是做主人。我国古代建造的房屋大都是坐北朝南的,有地位或富裕的人家,房子的正中是客厅,在厅中朝南放置两个座位,一东一西。接待客人时,主人总是先把客人迎到西边的座位上,然后才在东边的座位上落座。
我国一本古书《礼记》上,就写明了这样的规定:“主人就东阶,客就西阶。”所以主人又被称为“东道主”或“东道”,简称为“东”,争着做“主人”,当然就变成争着“做东”啦。
    (9)“两肋插刀”
    宿松话的“为朋友两肋插刀”就是讲义气。其来历是秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充响马,路过两肋庄时,在岔道想起老母妻儿,犹豫片刻,一条路去历城,一条路去登州,一条路回家门,最终还是为朋友,视死如归去了登州,两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道,义气千秋,误传成了在肋上插刀。
2018/4/29

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发表于 2018-4-30 17:07 | 显示全部楼层
长见识了
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