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【龙湖烟云】4、咀嚼宿松话(4)

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发表于 2018-4-27 14:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
【龙湖烟云】4、咀嚼宿松话(4)

    “五里不同风,十里不同俗”,“住在一乡,打在一梆”。宿松话各地不尽相同,有些甚至带有地方典故。
   
“龙湖里发了火,王大斌先生讲的”:这是佐坝流传很广的笑话。龙湖里怎么能发火呢?这话似乎有点指鹿为马的味道,但是王大斌先生讲的,却有另一层意思——王大宾先生的话绝对可信,用我们佐坝人说叫“毒得鱼死”!王大斌先生是一个有钱人,家里开大商店,商号叫“广生祥”。他发行一种“花边票”(代钱券)相当于今天的人民币,不但在本地流通,甚至在安庆、黄梅、九江,甚至江苏镇江都可流通使用。有一年不知那个造谣说他家生意亏空了,一时四面八方都持“花边票”来换银元,王大斌用一艘大船从龙湖里运来满船银元,谣言不攻自破,他更威名远扬。王大斌先生还是一个慈善家。有一年发大水,长江溃堤,死人无数,死尸随着洪水漂流到佐坝龙湖岸边,大斌先生出钱请人把这些尸体埋葬在他们屋场边的义山上,让其亡灵入土为安,这在封建社会是最大的义举。他还出资修桥铺路,佐坝乡新兴港桥就是他捐款修建的。乌轮庙、龙王庙他也出资了。正因为如此,他才在乡里有如此威望。
   
“酒虽丑,味道还真”:大斌先生人风趣幽默。他到人家喝酒,说:“哪里打这个丑酒?”“先生,您家打的!”他又喝了一口,说:“酒虽丑,味道还纯正!”
“叫嗯(你)莫×麻儿岭的骟狗”:麻儿岭在宿松河塌乡境内,古时是车马要道,相传一个茶馆主妇长得风姿绰约,过往的脚夫神魂颠倒,相互取笑,讽喻该主妇为“骟狗”(不生孩子女人容貌经久不衰)。话的意思是不可能做得到的事。
    “田嬷嬷做甜粑——自己贴糖”:为图虚名自己贴本还不让人知道,比喻得不偿失。
   
“捡一根草叶嗯(你)捏捏”:这是古时候的一种民俗,两人有矛盾,从地上捡起一根草递给对方,笃信对方不敢接。言下之意,你不够格,不敢跟我斗。
   
“媒八餐”:旧时认亲、定亲、上门、结婚等都要媒人来回传话,都要招待媒人吃饭,“八餐”泛指次数多。
   
“三斤两包”:旧时农村酬谢媒人的礼品是三斤肉,两包糖,后来“三斤、两包”成了媒人的代名词。
   
“媒人不挑担,保人不还钱”:媒人是贵客,去女方家提亲不挑担子;保人只起中人、证人作用,不负责偿还债务——这是规矩。
   
“新媳妇三天不论大小”:长辈、晚辈在新媳妇闹新房可以随便说笑——这也是规矩。
   
“宁借给人停丧,不借给人成双”:房子可借给人停丧,但却不借给轻年男女成双(成亲同房),说给主人家带秽气家事不顺利。
   
“一个山上搁不得两个野鸡公”:比喻在一定范围内两强相斗,互不相容。
   
“侄子抓阄,不与伯伯卵相干”:指不与他相干的事。
   
“一个卖篦梳,一个卖朗梳”:同行是冤家,比喻不合作,相互拆台;也指两人演双簧,一个唱红脸,一个唱白脸,共同忽悠别人。
   
“喉子吃盐越吃越深”:喉子,哮喘病人,越吃盐越严重。比喻越来越坏,越陷越深。
   
“驮麻石条不换肩”:认死理,较真,固执,扛担子。
   
“盖(锯)倒树捉老哇(乌鸦)”:比喻人做事呆板,脑子不转弯。
   
“南京外国”:形容非常遥远的地方。
   
“破芭掌叶遮脸”:芭掌叶,芭蕉扇。迎面碰到人不好意思,用破芭掌叶遮脸。意思有两方面,一是遮不了多少,一是有个东西可以遮挡一下。社会上,有人在无可奈何的情况下多少争得了一点面子,聊以自慰,不然会很难为情。
   
“老鼠舔酱钵”:钵里没酱,该洗了,恰好老鼠舔干净了。比喻准备的材料刚好用完,不多不少。
   
“鸡猫玩年”:母鸡玩年宿松话谓之“翻教”,形容女人大胆泼辣,也指女人干男人的事。
   
“瘪着坟”:祖坟,祖坟山,旧时代表家传。骂人辱没祖宗;祖宗不管事,出不肖子孙。
   
“坟山不掼顶”、“坟山出脱气忒”:意思是上一代很好,下一代不行。
   
“辏(推,怂恿)人上皂角树”:比喻出歪点子损人,看人出洋相。
   
“裼(束)兜兜儿长大”:发小,从小一块长大,知己知彼,感情深厚。
   
“寻钉篼挂蟒筋”:蟒筋,旧渔网上的破经络。在墙壁上找挂渔网上破经络的钉篼。发难,喻指为某种意图寻找别人的麻烦。也比喻故意为难别人。
   
企(站)到是一个伯牙(父)坐到是一个伯牙(父):伯父比父亲年纪大,摆老资格。
   
“叫花子门口三尺硬地”:叫花子处处受人欺负,但在家门口强硬。又说“扳倒门腔狠”。
   
“辏脱柱子把桑墩借人”:旧时农村建房顶梁柱下垫一个石墩防潮湿,把顶梁柱下垫的石墩借人,指尽力而为助人。也说成“裤都脱给人”。
   
“草(母)狗不摆尾,犍(公)狗不上腿”:指男女勾搭成奸,双方都有责任。
   
“十个癞痢九个怪,一个癞痢不还债”:侮辱生癞痢人的话;也形容生癞痢的人头脑灵活,怪点子多。
(2012.3.31)(2018/4/27)

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发表于 2018-4-27 14:51 | 显示全部楼层
谢谢先生,受教了。
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 楼主| 发表于 2018-4-27 15:02 | 显示全部楼层
一支笔 发表于 2018-4-27 14:51
谢谢先生,受教了。

谢谢您!
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发表于 2018-4-27 15:11 | 显示全部楼层

先生不用客气,我该谢谢先生让我又学了些知识
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 楼主| 发表于 2018-4-27 15:58 | 显示全部楼层
一支笔 发表于 2018-4-27 15:11
先生不用客气,我该谢谢先生让我又学了些知识

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发表于 2018-4-27 17:11 | 显示全部楼层
宿松人讲发了火,意味着,着火了。龙湖里发了火。初看好像说湖水不会燃烧,以为是笑话。其实它有可能不是讲水底下的水在燃烧。

先讲龙湖界内,是龙湖里,
例如,龙湖里还有人打鱼吗?答:有。
则,打鱼的人不是潜伏在水底下,有可能在水面渔船上,即,里不是那个里。
一不小心,渔船上冒了浓烟,远处发现了。少不得有人断定“龙湖里发了火”。
再讲龙个湖里,还有里弄的里。龙湖里代表那个市民小区。
在郑州东风东路,路南一个龙湖里,路北一个龙湖里,说不定真有一日火烛不小心,房子着火了,
郑州人还不说“龙湖里着火”吗?
既然龙湖里,不止是讲湖水里面,不但龙湖里可以着了火,孝林里,浮云里,也可以着火
像明清交替期间,宿松的宜凤下乡浮云里,恭化上乡孝林里,该不能说浮云不是燃烧物,孝林不是燃烧物,就否定浮云里孝林里两个行政区域没有火灾。

所以说,如要讲不可能的,龙湖里发了火,不算不可能。


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 楼主| 发表于 2018-4-28 14:46 | 显示全部楼层
ssxfyzlscxwz 发表于 2018-4-27 17:11
宿松人讲发了火,意味着,着火了。龙湖里发了火。初看好像说湖水不会燃烧,以为是笑话。其实它有可能不是讲 ...

谢谢指教!问好!
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