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“仁、义、礼、智、信”五字具足,才配得上“人”的称呼

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发表于 2016-8-28 08:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天所处的这个时代,非常时代。中国外国历史上都没有的,整个世界社会秩序乱了,人多苦!灾难多,佛菩萨慈悲。扰乱社会妖魔鬼怪,什么是妖魔鬼怪?左丘明在《左传》上告诉我们,他写的。他跟孔老夫子同时代,孔子作《春秋》,他给他作注解,这个“传”就是注解。这里头有一句话说,“人弃常,则妖兴”。这话说得有道理!人要像个人,人有人的道德。什么是人?“仁、义、礼、智、信”这五个字具足,这是人。古时候读书人,每个人都遵守,无论顺境、逆境、善缘、恶缘,这五个字是不能够离开的。“仁者爱人”,对别人恭敬、爱人,为什么?这是性德。这个性德是从哪里来的?从“父子有亲”来的。“五伦”是道,“五常”是德,人生在世间不能离开“道德”;道德都脱离了,人就是妖魔鬼怪。
  你看古时候,有“仁”;有“礼”;有“义”;有“智”;“智”是理智;有“信”,现在社会不仁、不义、无礼、无智,无信,五个字全没有了;“五伦”也没有了。现在父不父、子不子、君不君、臣不臣、朋友没有信了,全乱了,这“乱伦”。“五伦”。“五常”没有了,这个社会就叫妖魔鬼怪,谁来救这个世界?大慈大悲,救苦救难。所以今天社会妖魔鬼怪多,佛菩萨也不少。如果没有这些佛菩萨应化在其中,这个世界还能住吗?
  我们看到不少学佛的人、念佛的人、诵经的人、参禅的人、持咒的人,这些人里面有很多再来人。对于社会安全,逐渐逐渐上轨道了,各行各业里头都有佛菩萨在里头示现,所以我们学佛明白这个道理,决定不可以轻慢一个人,为什么?说不定他是再来人。他是来示现的,我们轻慢,那就种下了、造了不善的业了。他慈悲,没有关系,他不怪我们,我们自作自受,自己造不善的业,自己要受果报。所以我们要学《十善业道》,我们要学“十大愿王”,对于世出世间一切诸法真诚恭敬,与性德相应,也就是与“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”相应,我们要称赞。
  ……
  同参道友要自己去找。我在台中十年,接受李老师的教诲,他是身行言教,言教有时限的,一个星期三次,那我们修学怎么办?我找了七个人,包括我自己。我们七个人是个小班,每个星期一次,晚上三个小时,我们再温习功课,交换心得,十年如一日。我离开台中以后,听说这个班就没有了。这个班对我的利益太大了!我在老师那里学教,在这个班上消化,多半的时间是我复讲、做心得分享。这六个同学在一起互相讨论,我们用这种交流的方法,把老师所教的能消化了,能体会得了,最重要的是用在生活,用在工作,待人接物,活学活用。

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发表于 2016-8-28 11:51 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-31 21:02 | 显示全部楼层
广告位,,坐下看看
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发表于 2016-9-3 21:50 来自手机 | 显示全部楼层
佩服佩服!
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